うちなあぐち
① 親(うや)がなしから'暇(いとぅま)ん拝(をぅが)まびたい今日(ちゅう)どぅ遊(あし)ばりる(泊)。② ううさり、みせえる事(くとぅ)、諸(むる)、拝(をぅが)どぅうやびいん。
③ 親(うや)がなし、仰(うゐい)し事(ぐとぅ)拝(をぅが)でぃ、他所島(ゆすじま)に渡(わた)やびたん（泊）。
④ とおあんせえ、また、明日(あちゃ)拝(をぅが)なびらやあさい。
⑤ 今日(ちゅう)ぬ一時(いっとぅちゃ)やれえ、拝(をぅが)まりみせえん。
⑥ あまぬ御主人(ぐしゅじん)、う供拝(とぅむをぅが)でぃ来(く)わ（泊）。
⑦ 波(なみ)ぬ声(くぃい)ん止(とぅ)まり、首里(しゅい)天加那(てぃんじゃな)志(しい)、美(み)御面(うんち)拝(をぅが)ま（ナビ）。
⑧ 年上(しいざ)んかいや「今日(ちゅう)拝(をぅが)なびら」んでぃる言(い)やびいる。
日本語
① ご両親から休暇も頂いたし、遊べるは今日だけです。② はい、おっしゃる事は全て、承知いたしました。
③ 親から拝命し、他所島に渡り（赴任）しました。
④ ではまた、明日、お目にかかりましょうね。
⑤ 本日の少しの間なら、ご面会いただけます。
⑥ むこうの御主人様を御案内申し上げてくれ。
⑦ 波の音も止まれ、国王様の御機嫌を伺いましょう。
⑧ 年上には「今日拝なびら」と言うのです。
【解説】
「拝むん」（首里語は「拝ぬん」）は応用の広い豊かな謙譲語です。「（神仏を）拝む、祈願する」の意味の他に「拝命する」、「拝見する」、「拝聴する」、「（貴人の行為等を）承る」、「頂く」、「頂戴する」、「仕える」、「侍る」、「機嫌をとる」等の意味があります。士族言葉に対する「照れ」等もあって、日常会話では殆ど使用されませんが、思い切って使用したいものです。なお、未然形の丁寧語には「-なびら」（主に首里語系）と「-まびら」の双方があります。例文中の（泊）は芝居『泊阿嘉』より、（ナビ）は恩納ナビの琉歌から引用し、原文の意味を損なわないように口音で編集した文です。
例文①「暇拝むん」は「暇を頂く」。なお「暇拝まびら」は文脈にもよりますが「では失礼致します」の意味になります。
例文②「拝どおやびん」は「承知致しました」。その古語は「拝留(うぐぁんちゅ)みゆん」で、その古音は「うぐぁんとぅみゆん」。
例文③「仰し事拝むん」は「ご命令・ご指示を賜る」の意味です。
例文④「明日拝なびら」は「また明日お会い致しましょう」、「今日はこれで失礼致します」等の意味となります。
例文⑤「拝まりみせえん」は「お会いできます」、「御面会できます」の意味です。
例文⑥「う供拝むん」は「ご同行願う」、「お連れする」、「ご案内仕る」等の意味になります。
例文⑦「美御面拝むん」は「（貴人の）ご機嫌を伺う」の意味です。「みゅんち」は「うんちゅう（顔色、機嫌）」の敬語。
例文⑧「今日拝なびら」は「今日(ちゅう)」（こんにちは）の目上に対する敬語で、日本語には直接、対応する語句はありません。
「拝むん」（首里語は「拝ぬん」）は応用の広い豊かな謙譲語です。「（神仏を）拝む、祈願する」の意味の他に「拝命する」、「拝見する」、「拝聴する」、「（貴人の行為等を）承る」、「頂く」、「頂戴する」、「仕える」、「侍る」、「機嫌をとる」等の意味があります。士族言葉に対する「照れ」等もあって、日常会話では殆ど使用されませんが、思い切って使用したいものです。なお、未然形の丁寧語には「-なびら」（主に首里語系）と「-まびら」の双方があります。例文中の（泊）は芝居『泊阿嘉』より、（ナビ）は恩納ナビの琉歌から引用し、原文の意味を損なわないように口音で編集した文です。
例文①「暇拝むん」は「暇を頂く」。なお「暇拝まびら」は文脈にもよりますが「では失礼致します」の意味になります。
例文②「拝どおやびん」は「承知致しました」。その古語は「拝留(うぐぁんちゅ)みゆん」で、その古音は「うぐぁんとぅみゆん」。
例文③「仰し事拝むん」は「ご命令・ご指示を賜る」の意味です。
例文④「明日拝なびら」は「また明日お会い致しましょう」、「今日はこれで失礼致します」等の意味となります。
例文⑤「拝まりみせえん」は「お会いできます」、「御面会できます」の意味です。
例文⑥「う供拝むん」は「ご同行願う」、「お連れする」、「ご案内仕る」等の意味になります。
例文⑦「美御面拝むん」は「（貴人の）ご機嫌を伺う」の意味です。「みゅんち」は「うんちゅう（顔色、機嫌）」の敬語。
例文⑧「今日拝なびら」は「今日(ちゅう)」（こんにちは）の目上に対する敬語で、日本語には直接、対応する語句はありません。
【応用問題】
例文・解説文を参考に箇条文の太字部分を「拝むん」を使う文に直しなさい。
（お供拝でぃくわ、暇拝むん、分かやびたん、拝まりみそおらに、寄し事拝でぃどぅ）。
① 親(をぅや)ぬ寄(ゆ)し事(ぐとぅ)、聞(ち)ちどぅ、物(むぬ)ん知(し)ゆる。
② 旅(たび)んかい行(い)ちゅるむんやれえ、ゆりい得(い)いらんでえないびらん。
③ とお、あんせえ、また明日(あちゃ)やあさい。
④ 如(ちゃ)何(あ)がな、あまぬ方(かた)んかい、行(い)ち会(あ)あららに。
⑤ うんじゅが御主前(うすめえ)、我(わ)っ達(たあ)家迄(いかやあ)え、御仕(うんちけ)えしんそおれえ。
答え：
① 寄し事拝でぃどぅ。
② 暇拝なびらんでえ。
③ 明日拝なびら。
④ あまぬ御方、拝まらに。
⑤ 御供拝でぃ来ゃあびれえ。
日本語意訳
①親の訓えを頂いてこそ、道理も分かるのである。
②旅行に行くのであれば、休暇を貰わないばならない。
③では又、明日。
④どうにか、むこうの方々にお会いできませんか。
⑤あなたの祖父を私どもの家迄、ご案内なさい。
例文・解説文を参考に箇条文の太字部分を「拝むん」を使う文に直しなさい。
（お供拝でぃくわ、暇拝むん、分かやびたん、拝まりみそおらに、寄し事拝でぃどぅ）。
① 親(をぅや)ぬ寄(ゆ)し事(ぐとぅ)、聞(ち)ちどぅ、物(むぬ)ん知(し)ゆる。
② 旅(たび)んかい行(い)ちゅるむんやれえ、ゆりい得(い)いらんでえないびらん。
③ とお、あんせえ、また明日(あちゃ)やあさい。
④ 如(ちゃ)何(あ)がな、あまぬ方(かた)んかい、行(い)ち会(あ)あららに。
⑤ うんじゅが御主前(うすめえ)、我(わ)っ達(たあ)家迄(いかやあ)え、御仕(うんちけ)えしんそおれえ。
答え：
① 寄し事拝でぃどぅ。
② 暇拝なびらんでえ。
③ 明日拝なびら。
④ あまぬ御方、拝まらに。
⑤ 御供拝でぃ来ゃあびれえ。
日本語意訳
①親の訓えを頂いてこそ、道理も分かるのである。
②旅行に行くのであれば、休暇を貰わないばならない。
③では又、明日。
④どうにか、むこうの方々にお会いできませんか。
⑤あなたの祖父を私どもの家迄、ご案内なさい。