２００百年前のうちなあぐち散文Ⅱ

比嘉　清	トップページへ戻る　　うちなあぐち賛歌	提供　南謡出版

２００年前のうちなあぐち「散文」Ⅱ 「大城崩」（昨年不明、田里親雲上朝直作）より　　（伊波普猷編、琉球戯曲集より引用）		関連ページ：「２００年前の琉球語散文」

原文	現代うちなあぐち(訳：比嘉　清)	日本語(訳：比嘉　清)
外間の子詞　これや大城若按司のやかあ外間の子。　あゝ、嶋添大里の按司や、財欲に耽けて、銭金欲しさに、大城城　軍押寄せて、攻囲で居れば、水や無い城　六日になれば、水かつに及で、大按司や出て、討死よめしやうち、女按司と若按司や我が生れ島　東垣花に隠置ちあたん。　極田舎やれば、敵討ちゆる働きやならぬ、儀間と湖城や我がすと嶋よやれば、那覇近さ彼是のたよりよたしやあて、又儀間湖城んかい引越しやり、かたき討たんてやり節待ちゆる内に、鮫川の按司のやがて大里の按司　討ちめしやいんてやり神のみすゞのあれば、急ぢ思子　御供がらめきやり、鮫川の按司と、打ちつれて、我が按司のかたき大里の按司や討取たん。　女按司と思子や逃走て居らぬ。下の七間切　野山から手わけ、村々よ探しゆすが、此の二月なる迄も、音信も無いらぬ。聞けば兄思子乳母や中城間切荻堂生れてやりあれば、急ぎ立越しやり、搦め出ちくらに。　やあやあ、供のきや、荻堂村［ち］きやん。忍び隠れとて、尋ねやり見だに。（途中、短い台詞群は組踊特有の韻文&擬古文調のため略）外間の子詞　（略）大里按司の悪行知らね、語て聞かさ。まづ、大城世の按司や大慈悲なもの、世間とよまれる福人よやれば、城内なかい山よりも高く積であたる宝おの外諸道具まで拾取て、やがて石垣の石も手渡しに持ちやり、大里の城　石垣も清く積みよ改めて、八尋殿十尋殿　高二階も造て、高枕すけて、近方の百姓の妻子の面の清さすや呼寄せて姦ち、又百姓の財物掠取て、悪慾よ尽ちやれば、世の中の障り生ちて置ち済まぬ、討果ちあん。　悪慾のかんだ根葉苅やり捨てらてやり、搦めとて行きゆん。やあ、供のきや、急ぎ引立てれ。（以下略））	外間ぬ子詞　くりえ大城（うふぐしく）若按司（わかあじ）ぬやかあ外間ぬ子（しい）。　あゝ、嶋添（しましい）大里（うふざとぅ）ぬ按司や、財欲（ぜえゆく）に耽きてぃ、銭金（じんかに）欲しさに、大城城（うふぐしくぐしく）　（んかい）、軍（いくさ）押（う）し寄（ゆ）してぃ、攻（し）み囲（かく）でぃ居（をぅ）りば、水（みじ）や無（ね）ん城、六日（るか）になたれえ、水かちに及（うゆ）でぃ、大按司（うふあじ）や出（ん）てぃ、討ち死ゆみしょうち、女按司（をぅなじゃら）とぅ若按司や我が生（ん）まり島　東垣ヌ花（あがりかちぬはな）んかい隠し置（う）ちあたん。　極（ぐく）、田舎やりば（やたくとぅ）、敵（てぃち）討ちゅる働ちやならん、儀間（じま）とぅ湖城（くぐしく）や、我が姑（しとぅ）嶋ゆやりば（やたくとぅ）、那覇近さ彼（か）り是（く）りぬ便（たゆ）い良（ゆ）たしゃあてぃ、又、儀間湖城んかい引（ふぃ）ち越（く）しゃい、敵（かたち）討たんでぃやい、節（しち）待ちゅるうちなかい、鮫川（さきがわ）ぬ按司ぬ、やがてぃ大里ぬ按司、討ちみせんてでぃやい、神ぬみしゞぬあたくとぅ、急（いす）ぢ思（うみ）ん子（ぐゎ）、御供（うとぅむ）がらみちゃい、鮫川ぬ按司とぅ、打ち連（ち）りてぃ、我が按司ぬかたち大里ぬ按司や討ち取（とぅ）たん。　女按司とぅ思ん子や逃（ぬ）ぎ走してぃ居らん。下（しむ）ぬ七間切（ななみじり）、野山（ぬやま）から手（てぃ）わき（し）、村々ゆ、探（さげ）さしが（かめえたしが）、くぬ二月（たちち）なる迄（までぃ）ん、音信（うとぅじり）ん無らん。聞（ち）きば（聞ちんじいねえ）、兄思子（しいざうみんぐゎ）、乳母（ちいあん）や中城（なかぐしく）間切荻堂（うんじょう）生りんでぃやいありば（生りんでぃぬくとぅやれえ）、急ぢ立ち越（く）しゃい、搦（から）み出ち来（く）らに。　やあやあ、供ぬちゃあ、荻堂村着ちゃん。忍（しぬ）び隠りとをてぃ、尋（たじ）にてぃ見（ん）だに。（途中、短い台詞群は組踊特有の韻文&擬古文調のため略）外間ぬ子詞　（略）大里按司ぬ悪行（あくじょう）知らに、語てぃ聞（ち）かさ。まじ、大城世（ゆう）ぬ按司や大慈悲（でえじふぃ）なむん、世間（しきん）とぅゆまりる福人ゆやりば（やくとぅ）、城内（ぐしくうち）なかい山やかん高く積（ち）でぃあたる宝、うぬ外（ふか）、諸道具（しょどぅうぐ）までぃ拾（ふぃる）い取（とぅ）てぃ、やがてぃ石垣（いしがち）ぬ石ん手渡（てぃわた）しに持（む）ちゃい、大里ぬ城、石垣ん清らく積みゆ改みてぃて、八尋殿（やふぃるどぅぬ）、十尋殿（とぅふぃるどぅぬ）、高二階（たかにけえ）ん造（つく）てぃ、高枕しきてぃ、近方（ちんぽう）ぬ百姓ぬ妻子（とぅじっくゎ）ぬ面（ちら）ぬ清（ちゅ）らさしや呼（ゆ）び寄（ゆ）してぃ、姦（うか）ち、又、百姓ぬ財物（ぜえぶち）掠取（かしみとぅ）てぃ、悪慾（あくゆく）ゆ尽（ち）くちゃりば（尽くちゃぬむんやくとぅ）、世ぬ中ぬ障（さわ）い生ちてぃ置ち済（し）まん、討ち果ちあん。　悪慾ぬかんだ根葉苅やい捨（し）てぃらんでぃしち、搦みとぅてぃ行ちゅん。やあ、供ぬちゃあ、急じ引ち立てぃり。（組踊といえども、長い台詞は口語調で散文調になる傾向にある？）（以下略）	外間の子詞　それがしは（主君）大城若按司ぬ守り役外間の子（士族の子などの意）。　あゝ、嶋添大里の按司（領主）は、財欲に耽けて、銭金欲しさに、大城城に派兵して、攻め囲んだ。（大城城は）水の無い城だったため、六日間で、水渇に及び、（大城城の）大按司は、（城を）出て、討ち死になされ、妃と王子は、わが生れ島である東垣花に匿われていた。　（そこは）大変な田舎だったので、敵討ち（城の奪回）がままならないところであった。儀間と湖城は、わが姑の故郷であり、那覇に近いこともあって、あれやこれやの音信（便りも便利なところでもあったので、再び儀間や湖城に引越し(移動）して、敵き討ちをしようと、時節を待つうち、鮫川の按司が、近々、大里の按司を討つという神のお告げがあったので、急ぎ、世継ぎ子を、御供申し上げ、鮫川の按司と連合し、わが主君の敵、大里の按司を討ち取った。　（大里按司の）妃と王子は逃走した。下の七つの間切を　野山から、手分けして、村々を捜索したが、もう二カ月にもなるのに、何の音信（手がかり）も無い。聞くところによると、（大里按司の）王子の兄の乳母は、中城間切の荻堂生まれとのことであり、急いで（当地に）移動し、身柄を確保して参れ。　さあさあ、ものども、荻堂村に着いた。密かに隠れ、尋ねて見ようではないか。（途中、短い台詞群は組踊特有の韻文&擬古文調のため略）外間の子詞（探し当てた大里按司の妻子に対して））　（略）大里按司の悪行を知らないのか、では話して聞かそう。まづ、大城のご時世における大城按司は慈悲深いお方であったし、世に名高い福人として、城内に山よりも高く積んであった宝、その他の諸道具まで、（大里の連中は）略奪し、やがて城壁の石も手渡しに持ち運び、（自らの）大里の城壁も美しく積み改め、八尋殿、十尋殿（といった）、高二階も建造し、高枕をして、近方の百姓の妻子で顔の美しいのは呼びつけては姦し、さらには、百姓の財物をも掠め取り、悪慾の限りを尽くしたのであるから、（もはや）世の中の害悪、生かして置いてはならなず、討ち滅ぼした。　（お前等も）悪慾の蔓（根源）（同様であり）、根も葉も苅り捨てようと、搦めていく。さあ、ものども、急ぎ引っ立てい。（以下略）

その後の展開　大里按司の男子二人が場天（旧佐敷町）の浜で、処刑されようとしてしているとき、討伐された大里按司の妃が現われ、「敵討ちはわが主人を殺害した時点で済んだのはないか」「兄は継子で、大里按司と血縁関係はない」などを理由に助命を懇願する。これに心を動かされた処刑執行人（外間の子ら）は、「一人は生かして置く、弟の方こそ、まだあどけないので生かしておこう」と少し、態度を軟化さるが、妃はなおも、兄の方の助命にこだわる。ついに、妃の熱心な嘆願に、外間はついに、二人とも許す。妃らは、「けふからの先や敵かたきと思な。行末よしりやり、御友すれよ（これからは敵と思うな、いつまでも、お仕えし友となれと）」などと喜び、「ハッピーエンド」に終わる。余談：「～敵かたきと思（む）な」は、八八の韻を踏むため、「うむうな」は強引に「むな」となる。他の例としては、「思（うむ）た叶て」「～と思（み）ば」などと、琉球語本来の文法を無視し、時に和語に似せ、時に略音するこの手法は組踊台詞では「普通」であり、散文調は土着語に近く且つ文法的表記は、むしろ「異様」となる。